القصيدة
alqaseeda
كلمة مصرية إماراتية بحرينية كويتية عمانية قطرية عراقية أردنية لبنانية فلسطينية سورية جزائرية ليبية مغربية حسانية تونسية سعودية سودانية يمنية
القصيدة هي الشعر التام
قصيدة جميلة في مدح الأثر وأهله
دع عنك عذلي فإن العــــذل إذلالُ وليـــس يُحـــزن ذا الآثـــار عذّالُ
و متع القـلب بالآثـــار تسردهـــــا بقــال حدثنا , لا القــــيل و القـــالُ
و حدث الناس بالكُتْب التي جمعت قال الرسول و قال الصحب و الآلُ
و قال من كان للأصحاب متبعــــا و تابعيهم , و لا تجبن و لا تـــالــو
اجلس مجالس علم لا تكن حرجــا و اجعل كلامـك بالآثـــار ينــــــهالُ
و حذّر الناس من آراء مشيخـــــة ماذا بضاعتهم ؟ جـــــهل و إضـلالُ
و إن تكــــلم فيهم واحــــد عرفت بنو الحـــــديث بأن القـــــــوم جهّـالُ
يا من يــــروم علوما دون شائبـة دع عنك شيخا له للــــــرأي إجــــلالُ
دع عنك شيخات إذا ذكـــــرته أثرا تكبل الرِّجل آصــــــــــار و أغـــلالُ
دع عنك شيخا إذا ذكـــــرته أثرا ينــــــهال منه تبــــــــــديع و إضلالُ
وأفْنِ عمرك إن رُمت السعادة في كُتْب الأئمة و القـــــــول الذي قالــوا
قضي سنونك في ســــــنة كُتبـت منِ الأئـــــمة , ذُهْلِـــــــــي و خــلّالُ
و في الشريعة , لا تبغي لها بدلا و عَقْدِ حرب و رازييـــن , أبـــــطالُ
و قض وقتك فـــي رد لــــه أدب من دارِمِيٍّ , إمام لــــــيس يحــتــــالُ
و خلق أفعـــال العبــــــاد فـــــلا تنـسى , إذا الأقـــــوام قد مـــالــــــوا
و قبل ذلك في ستـــــة رويـــــت عن الذيـن بكُتْبِ الرأي مــــا بالُــــوا
و في مصنفين بقول الجِلّة امتلئـا فيها من الخيـــر أقـــــوال و أفعــــالُ
لتلك أبكي و لا أبكـي لأشرطـــة كانت تسجلـــها عيــــــس و أوعــــالُ
حاشا لآثار أصحـــاب و تــابعهم أن تُستغلّ و يُجنــى خلفهــــا المـــــالُ
يا من تريد نعيما غير منقطـــــع لا همَّ فيـــــه و لا جــــوع و أهـــوالُ
اتبع أثـــــــارة علم دون تكلفـــة و حاذر القــوم , إن القــــوم أنـــــذالُ
دع عنك عذلي فإن العــــذل إذلالُ وليـــس يُحـــزن ذا الآثـــار عذّالُ
و متع القـلب بالآثـــار تسردهـــــا بقــال حدثنا , لا القــــيل و القـــالُ
و حدث الناس بالكُتْب التي جمعت قال الرسول و قال الصحب و الآلُ
و قال من كان للأصحاب متبعــــا و تابعيهم , و لا تجبن و لا تـــالــو
اجلس مجالس علم لا تكن حرجــا و اجعل كلامـك بالآثـــار ينــــــهالُ
و حذّر الناس من آراء مشيخـــــة ماذا بضاعتهم ؟ جـــــهل و إضـلالُ
و إن تكــــلم فيهم واحــــد عرفت بنو الحـــــديث بأن القـــــــوم جهّـالُ
يا من يــــروم علوما دون شائبـة دع عنك شيخا له للــــــرأي إجــــلالُ
دع عنك شيخات إذا ذكـــــرته أثرا تكبل الرِّجل آصــــــــــار و أغـــلالُ
دع عنك شيخا إذا ذكـــــرته أثرا ينــــــهال منه تبــــــــــديع و إضلالُ
وأفْنِ عمرك إن رُمت السعادة في كُتْب الأئمة و القـــــــول الذي قالــوا
قضي سنونك في ســــــنة كُتبـت منِ الأئـــــمة , ذُهْلِـــــــــي و خــلّالُ
و في الشريعة , لا تبغي لها بدلا و عَقْدِ حرب و رازييـــن , أبـــــطالُ
و قض وقتك فـــي رد لــــه أدب من دارِمِيٍّ , إمام لــــــيس يحــتــــالُ
و خلق أفعـــال العبــــــاد فـــــلا تنـسى , إذا الأقـــــوام قد مـــالــــــوا
و قبل ذلك في ستـــــة رويـــــت عن الذيـن بكُتْبِ الرأي مــــا بالُــــوا
و في مصنفين بقول الجِلّة امتلئـا فيها من الخيـــر أقـــــوال و أفعــــالُ
لتلك أبكي و لا أبكـي لأشرطـــة كانت تسجلـــها عيــــــس و أوعــــالُ
حاشا لآثار أصحـــاب و تــابعهم أن تُستغلّ و يُجنــى خلفهــــا المـــــالُ
يا من تريد نعيما غير منقطـــــع لا همَّ فيـــــه و لا جــــوع و أهـــوالُ
اتبع أثـــــــارة علم دون تكلفـــة و حاذر القــوم , إن القــــوم أنـــــذالُ