البراحة الأرض التى لا شيء فيها أي الخلاء أو الفضاء

كلمة فصيحة مشتقة من [رمس]

[مصطلح إعلامي] التَّرْمِيس هو انتشار المعلومة المغلوطة أو المنقوصة المضللة دون نية مسبقة للخداع أو التلاعب بالوعي. وهي تحدث غالباً بسبب خطأ غير مقصود في الفهم أو التفسير أو النقل، أو نتيجة الاستناد إلى مصدر غير دقيق؛ او لم يقدم حجة منطقية تثبت صدقها، وعليه، فإن الناشر لها يعتقد بصدقيتها وقت نشرهها.

وهي الترجمة الدقيقة لمصطلح misinformation ، والتي تختلف عن التزريف disinformation (انظر في زرف)

كلمة فصيحة انظر في زرف

التَّزْرِيف هو شحذ او قول المعلومات المضللة لهدف تغيير الواقع في اذهان الناس ، وغالبا ما يكون لهدف اكتساب مصلحة شخصية.

اُزْرُف

كلمة فصيحة انظر في زرف

ازرف تعني اكذب لكي تغير الواقع

مُزَرَّف ، زرف ، تَزْرِيف ، اُزْرُف

كلمة فصيحة

الشيء مزرّف تعني : المحتوى أو السردية المعلومات التي تمت هندستها بعناية لتكون "الحقيقة البديلة"، والمستخدمة لاختراق وعي الجماهير وإعادة تشكيل قناعاتهم، لتكون هي الأساس الذي يُبنى عليه تغيير الواقع وفرض السلوكيات المرادة.

زَرْف ، زَرَّاف ، يَزْرُف ، مُزَرَّف

كلمة فصيحة {معجم الدوحة التاريخي}

[مصطلح اعلامي] التَّزريف هو الصياغة الممنهجة للمعلومات المختلقة، او قول معلومات كذبية وضخّها بأسلوب توكيدي مُلِحّ، لغرض ترسيخ واقع بديل في ذهن المتلقي، وحجب الرؤية عن الحقيقة الفعلية.

والزرَّاف : هو الشخص الذي يسعى لتغيير الواقع من خلال شحذ وعي الناس وتغييره ليصدقوا معلومات كاذبة

وهي الترجمة الدقيقة للمصطلح disinformation "التضليل الاعلامي"
ويمكن استخدامه كفعل، وهو يختلف عن الـترميس misinformation.

مثل في الشيء ذي الذكر العظيم فيظن الانسان انه شيء ذا بال وقيمة من كثرة ذكره فاذا هو (لا شيء), (بل) أمرٌ خسيس ليس له كبير قيمة!

في المثل أن الرجل سمع ذكرهم لشيء يسمى البيز لا يدري ما هو فلكثرة ذكرهم إياه ظنه شيء ذا بال وقيمة كبيرة فتطلعت نفسه له فيوم جيء به إليه فإذا هو خرقة لا قيمة لها فخاب أمله! وهي تتخذ ليتقى بها حر الإناء أو القدر الذي يطبخ فيه عند حمله لسكب ما فيه او نقله.

تختلف ألفاظه بإختلاف البلدان واللهجات.

قال الشيخ جلال الحنفي البغدادي: (بيز): خرقة تؤخذ بها دلة القهوة, وفي أمثالهم
(جيب البيز وَدِّي البيز ثاري البيز خرقه) ولفظة البيز هذه من المغولية والتركية القديمة
بمعنى الثوب.(1)

وقال الشيخ محمد بن ناصر العبودي: و(البَيْز) : خرقة تقى اليد عند الإمساك بشىء حار مثل إبريق القهوة والقدر عند انزالها من فوق النار .

جمعه: بيوز, وبيزه, على وزن فْعَلَه.

ومنه المثل هات البيز رد البيز وإلى البيز خرقه يضرب لذي الاسم الرنان والقدر
الردئ(2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. معجم العامية البغدادية, ج1, ص649
2. كلمات دخيلة في لغتنا الدارجة, ص130-131

تُستعمل لوصف الرجل المثلي «المتستِّر»- أي الذي يُخفي ميوله بشكله وتصرفاته الذكورية والرجولية.
أصلها من «الخفاء» أي السر والكتمان.

وِطْر ، تَوْطِير ، أوَطِّرُك ، مُوَطَّر ، استوطار

كلمة فصيحة

التَوْطِير : هو تبليغ الشخص حاجته ؛ اي جعله يبلغ ويحصل على مراده.

وهو ضد وعكس الـتَّدْحيق
وهو اعلى درجة من الـتمكين :والتمكين يعني جعل الشيء ممكنًا من بعد ما كان مستحيلاً ؛ مثل ازالة المنع عن المراد—ولكن لا يسعى الى تحقيق اشباع المراد مثل التوطير.