أنكرط من هون

بانَ بَوْنًا
بانَه : طاله في الفضل والمروءة
بانَ: (فعل)
بانَ بَيْنًا
بانَ الشيء : فصَله وقطعه

بانَ: (فعل)
بانَ بُيُوناً
بانَ الولدُ بالبائنة : انفردَ بها واختصّ
بانَ: (فعل)
بانَ عن / بانَ من يَبين ، بِنْ ، بَيْنًا وبينونةً ، فهو بائن و هي بائن ، والمفعول مبين عنه
بَانَتِ الفَتاةُ: تَزَوَّجَتْ
بان الشَّخصُ عنه/ بان الشَّخصُ منه: بَعُد وانفصل، انقطع عنه وفارقه
بانتِ المرأةُ عن زوجها، ومنه: انفصلت بطلاق
بانَ فلان: رَحَل
بانَ النخلة ونحوَها: طالت طُولا ظاهرٌا
بانَ: (فعل)
بانَ يَبين ، بِنْ ، بَيانًا وتِبيانًا ، فهو بائن وبَيِّن
بان الشَّيءُ: ظهر واتّضح
بانَ الشيءَ : أوضَحَه وأفصح عنه
تَلَبَّبَ : (فعل)
تلبَّبَ يتلبَّب ، تلبُّبًا ، فهو مُتلبِّب
تَلَبَّبَ الْمُتَخاصِمانِ : أَخَذَ كُلُّ واحِدٍ مِنْهُما بِعُنُقِ الآخَرِ
تَلَبَّبَ الْمُقاتِلُ : تَحَزَّمَ لِلْقِتالِ، تَشَمَّرَ
تَلَبَّبَ الجُنْدِيُّ : لَبِسَ السِّلاحَ
لَبَب : (اسم)
الجمع : أَلْبَابٌ
اللَّبَبُ : موضع القِلادة من الصَّدر من كلِّ شيء
اللَّبَبُ :ما استرقَّ من الرمل وانحدر من معظمه، وقيل: ما كان قريبًا من حَبْل الرمل
اللَّبَبُ :ما يُشَدُّ في صدر الدابّة ليمنع تأَخُّر الرحل والسَّرج والجمع : أَلباب
اللَّبَبُ: البال
فلانٌ في لببٍ رخيٍّ: في سَعَة وخِصب وأَمن
(مصدر لَبَّ، لَبِبَ)

الغبن ستول

والقرد.

مثل يقول : ماخالڤ كون أزڤال ولا باڤيا جماعة ماجربناها

ماهي خالقة وتة ? يا شين التبرية
ماتلينا ماشيين ?? يا شين التبرية

في القرن الأول قبل الميلاد أنشأ الأمازيغ مملكة على سواحل البحر المتوسط عُرفت بمملكة موريطنية نسبة إلى كلمة موروس (باللغة اليونانية: Μαύρος) التي تعني أسوَد،
هذه المملكة انقسمت سنة 40 إلى موريطنية الطنجية في شمال المغرب وموريطنية القيصرية في شمال الجزائر؛
هذه التسمية صارت تُطلق حاليا على الجمهورية الموريتانية.
بالموازاة مع ذلك وللإشارة إلى المنطقة المغاربية بشكل عام، كان المؤرخون العرب في القرون الوسطى يستعملون لفظ "بلاد المغرب"
بينما استعمل الأوروبيون مصطلح "الساحل البربري" للدلالة على ثلاثة أقاليم: المغرب الأدنى (إفريقية أو تونس الحالية)، المغرب الأوسط (الجزائر الحالية)،
المغرب الأقصى (المملكة المغربية الحالية).

قعد أ ولدي نسولك على ولديك : اجلس يا ولدي اسالك على اهلك

الفتح الشرجم الله يرحم والديك: افتح النافدة من فضلك

بعقّاقةٍ أهلَ العقيقِ ومَنعَجٍ؛ …................. وزرّادَةٍ، بالحَتْفِ، أهلَ زَرود