تم تعريف 16 مصطلح جديد هذا الأسبوع

أحمد خيرى أبو حويج

Ahmed Khairy Abu Huwaij
عِبَارة مصرية سعودية
الشيخ احمد خيري ابو حويج هو طالب بكليه الدعوه الاسلاميه جامعه الازهر من دنشال دمنهور محافظه البحيره مصر يعمل محفظ قران كريم بدار فجر القران لتحفيظ القران الكريم وعنده طلاب على مستويات عاليه جدا حققوا مراكز عاليه في مسابقات دوليه وعالميه يعمل امام وخطيب مسجد جاب الله بدمنهور من مواليد 15/3/2005 التحق في بدايته بمعهد احمد الزمراني منذ رياض الاطفال الى الصف الثالث الاعدادي ودخل الثانوي في معهد العلوم الاسلاميه التجمع الاول بالقاهره وبعد ذلك دخل كليه الدعوه الاسلاميه ويعرف الشيخ احمد ابو حويج بانه شاب طموح حيث بدا مسيرته في تحفيظ القران الكريم من الصف الثاني الثانوي وهو الان في عام 2026 في الفرقة الرابعة ولا زال يحفظ القران الكريم لدار فجر القران في قرى متعدده وافتتح اكثر من فرع لتحفيظ القران الكريم في قريه الزمارنة وقريه الشراقوه وقريه ناصر وقريه ابو نار ودنشال يعرف باخلاقه النبيله وبادبه وباحترامه حيث يضعه الناس في منزلها اكبر من سنه لانه صاحب ادب ونظره قويه وطموح عالي وعقل رشيد حصل على جائزه الطالب المثالي من الازهر الشريف وحصل على المركز الاول في الخطابه على مستوى المعاهد الازهريه وحصل على المركز الاول في الخطابه على مستوى محافظه البحيره منذ صغري وهو يخطب الجمعه والحفلات من عمر سبع سنوات ويعرف بكثره مريديه في مسجد جاب الله بدمنهور وقد بدا الخطابه في مسجد جاب الله من عام 2022 وبدا الخطابه عموما من عام 2012
الشيخ احمد خيري ابو حويج هو طالب بكليه الدعوه الاسلاميه جامعه الازهر من دنشال دمنهور محافظه البحيره مصر يعمل محفظ قران كريم بدار فجر القران لتحفيظ القران الكريم وعنده طلاب على مستويات عاليه جدا حققوا مراكز عاليه في مسابقات دوليه وعالميه يعمل امام وخطيب مسجد جاب الله بدمنهور من مواليد 15/3/2005 التحق في بدايته بمعهد احمد الزمراني منذ رياض الاطفال الى الصف الثالث الاعدادي ودخل الثانوي في معهد العلوم الاسلاميه التجمع الاول بالقاهره وبعد ذلك دخل كليه الدعوه الاسلاميه ويعرف الشيخ احمد ابو حويج بانه شاب طموح حيث بدا مسيرته في تحفيظ القران الكريم من الصف الثاني الثانوي وهو الان في عام 2026 في الفرقة الرابعة ولا زال يحفظ القران الكريم لدار فجر القران في قرى متعدده وافتتح اكثر من فرع لتحفيظ القران الكريم في قريه الزمارنة وقريه الشراقوه وقريه ناصر وقريه ابو نار ودنشال يعرف باخلاقه النبيله وبادبه وباحترامه حيث يضعه الناس في منزلها اكبر من سنه لانه صاحب ادب ونظره قويه وطموح عالي وعقل رشيد حصل على جائزه الطالب المثالي من الازهر الشريف وحصل على المركز الاول في الخطابه على مستوى المعاهد الازهريه وحصل على المركز الاول في الخطابه على مستوى محافظه البحيره منذ صغري وهو يخطب الجمعه والحفلات من عمر سبع سنوات ويعرف بكثره مريديه في مسجد جاب الله بدمنهور وقد بدا الخطابه في مسجد جاب الله من عام 2022 وبدا الخطابه عموما من عام 2012
تأليف زائر

الكدية

El kidya
كلمة حسانية
الكدية تعني الجبل بالحسانية
كدية تماگوط
جبل تماگوط يوجد في شمال غرب موريتانيا ولاية إينشيري
تأليف زائر

گرفاف

Girvav
كلمة حسانية
گرفاف تعني الضبع و هو حيوان مفترس
عسك لا يوكلك گرفاف
احذر ان يأكلك الضبع
تأليف زائر

مْغاربي

Mgharbi
كلمة جزائرية
مأخوذة من كلمة "مغربي"، تقال بهاته الصيغة للابن الاخير او الاصغر في العائلة.
تستعمل كإشارة للمغرب نظرا لكونها احدث دولة والاصغر سنا في شمال افريقيا، حيث اسسها الماريشال هوبير ليوطي عام 1912 وظلت تحت حكم فرنسا حتى عام 1956 الذي استقلت فيه دولة المغرب المستحدثة استقلال جزئي من صانعتها فرنسا.
'لالا انا مانيش المغاربي انا الوسطاني'

'واش المغاربي تاعنا'

'هذا المغاربي تاعك ؟'
تأليف زائر

الكرناف

alkrnaf
عِبَارة ليبية
عود يابس باللييبي
عود يابس بالليبي
تأليف زائر

ن

ما بعرف
كلمة قطرية
نقدة :تسخدم لوصف مثل شخص يسوي شيئ يخلي الناس ينقدون عليه/او ينتقدونه
مها:تعرفي ايش سويت اليوم؟
دانة:ايش؟
مها:صورت مقطع رقص على تيك
دانة:يععع نقدة ما عندچ كرامة أنتي!
تأليف زائر

ايجه

Aegah
كلمة عراقية
البنيه الي طيزها عريض يعني تنيج يعني كحبه
باع هاي البنيه ايجه
تأليف زائر

لزلز

Lizliz
كلمة عراقية
بديل اقل وضوحا لقول "لِزبيِن"، الذي بنفسه يعني المراة المنجذبة للنساء، خوفا من وضوح "لزبين" عند الحديث بصوت عالي او لتجنب قول الكلمة او فقط من اجل السهولة، اي كانها عامية اكثر و"لزبين" اكادمية او متفاصحة اكثر.
شخص 1: شايف هالفيلم؟
شخص 2: اي، بيه اثنين لزلز
تأليف زائر

يانهار ابيض

Yanhar abyd
كلمة جزائرية
1. نشأة "بوسبير" (المكان)
في سنة 1914، المقيم العام الفرنسي "ليوطي" قرر يبني حي مخصص في الدار البيضاء (بعد ما ضاق به الحال من انتشار الأمراض في وسط الجنود الفرنسيين). بنوا حي محاط بأسوار عالية، عنده باب واحد يدخل منه "الزبائن" (الجنود والسياح)، وباب صغير يخرجوا منه "الجثث" أو "المريضات". الحي كان فيه أكثر من 1000 امرأة، وكان يُدار كأنه مصنع أو سجن عسكري.

2. من هي "أم الحسن"؟
"أم الحسن" (أو الباطرونة) كانت هي "المديرة التنفيذية" لهاد الماخور الكبير. وظيفتها كانت:

التجنيد: كانت تجيب البنات الصغار من القرى والمداشر اللي كانوا يعانوا من الجوع والفقر (تحت الحماية الفرنسية)، وتوهمهم بالعمل.

السيطرة: كانت هي اللي تحكم في "الدخل" تاع النساء، وتفرض عليهم قوانين صارمة. اللي تخالفها كانت تتعرض للضرب أو الحبس في "بيت الظلمة".

التعامل مع الفرنسيين: كانت هي الوسيط بين "الإدارة العسكرية الفرنسية" وبين النساء. كانت تخلص "الضرائب" للإدارة الفرنسية من عرق هادوك النساء.

3. لماذا يدعون أنها "جزائرية"؟
هذه هي "الكذبة الكبرى" اللي خرجت في السنوات الأخيرة. الحقيقة هي:

الأرشيف الفرنسي: البطاقات الصحية والسجلات العسكرية الموجودة في أرشيف "Nantes" في فرنسا تؤكد أن أغلب النساء في بوسبير كانوا من مناطق (الشاوية، دكالة، وسوس) في المغرب.

محاولة الإسقاط: لأن اسم "بوسبير" صار "وصمة عار" عالمية (باعتباره أكبر ماخور سياحي في تاريخ الاستعمار)، حاولوا ينسبوا "الرأس المدبر" للجزائر باش يبردوا قلبهم من "النيف الجزائري".

المنطق: كيفاش تكون "جزائرية" وهي تخدم تحت قوانين "المخزن" والحماية الفرنسية في قلب الدار البيضاء؟ الجزائر في هاديك الوقت كانت بلاد "مقاومة ومقصلة"، والمرأة الجزائرية كانت محرمة على المستعمر بالرصاص والبارود.

4. نهاية "أم الحسن" وحيها
الحي بقى يخدم حتى لـ 1954 (قبل "الاستقلال" الشكلي تاعهم بعامين). أغلقوه بسبب الضغط الدولي والتقارير اللي وصفت المكان بـ "سجن اللحم البشري". "أم الحسن" انتهت كأي شخصية خائنة، ذكراها بقات "كابوس" يلاحق تاريخ هاديك المنطقة، لدرجة أنهم لليوم يحاولوا يهربوا من هاد الحقيقة بإسقاطها على غيرهم.
تأليف زائر
سجل الدخول للإستمرار